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內容簡介

  葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續出版了《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。

作者介紹

作者簡介

葛兆光


  復旦大學文史研究院及歷史系特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、台灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》(兩卷本)、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等。

目錄

引言  「從周邊看中國」到「歷史中國之內與外」   xv
 
壹  「周邊」的重新界定:移動與變化的「中國」   1
一  從〈禹貢〉到《史記》:「九州」與「中國」
二  統一與統合:帝國內部政治、制度與文化的同質化
三  內與外:古代敵國的爾疆我界
四  有疆無界:移動的「周邊」
 
貳  成為「中國」:「外」何以成「內」   27
一  從《職貢圖》說起:「朝貢之邦」與「神州帝宅」
二  「胡化」與「漢化」:帝國向南再向南
三  宋明之「中國」:仍是「九州」?
四  歷史的頓挫:大清帝國的擴張
 
參  成為「外國」:「內」何以成「外」   47
一  「一榻之外,皆他人家也」:北宋的西北與西南
二  「限山隔海,天造地設」:安南成為異國
三  「少虧尺寸」:帝國疆域贏縮之無奈
 
肆  核心與邊緣:凝聚、雜糅、延續   67
一  「歷史過程」:如何書寫「中國」形成的歷史?
二  制度、社會與文化:「中國」得以延續的基礎
三  穩定的、移動的和交錯的
四  傳統帝國與現代國家的糾纏
 
伍  重思所謂「漢化」、「殖民」與「帝國」   85
一  政治史與文化史:如何重新理解「漢化」
二  同與異:大清帝國也是「殖民主義」嗎?
三  何謂「帝國」:歷史中國何時是帝國?
 
結論  如何解釋「中國」?在現代概念與古代歷史之間   123
 
附錄  對「天下」的想像一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術   131
後記   199
引用文獻   205
 

詳細資料

  • ISBN:9789882370142
  • 規格:平裝 / 240頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
  • 本書分類:> >

內容連載

壹  「周邊」的重新界定:移動與變化的「中國」

要說明「周邊」,應當先說明「中國」。

原本「中國」並不是問題,「中國」之成為問題是在晚清民初,即張灝所說的「中國近代思想史的轉型時代」(1895–1925)。[1]眾所周知,晚清民初是一個各種觀念激變與衝突的時代,也是一個由於進入現代「國際」需要重新定義「國家」的時代。在「中國」起源與界定這一問題上,當時大致有三個說法相當流行,即「中國文化西來」說、[2]「苗先(原住民)漢後(外來者)」說、[3]「中國本部說」,[4]在當時這些說法對中國的自我認識衝擊非常之大。到了1920年代出現「古史辨」運動,它對傳統文獻與古代歷史的質疑,不僅帶來了對傳統古史的破壞,也逐漸摧毀了「出於一源」的歷史觀。[5]在舊的中國歷史起源說摧毀之後,便逐漸出現各種新的歷史解釋。自從1927年徐中舒(1898–1991)發表〈從古書中推測之殷周民族〉,[6]同年蒙文通(1894–1968)出版《古史甄微》,[7]1933年傅斯年(1896–1950)出版《夷夏東西說》,[8]1943年徐炳昶(1888–1976)出版《中國古史的傳說時代》以來,[9]學界對於古代「中國」大多放棄「唯一起源」和「單線歷史」的說法。近年影響很大的蘇秉琦(1909–1997)《中國文明起源新探》,更把中國史前文明分為六大區域(燕山南北長城一帶;山東為主的東方;關中、晉南、豫西為主的中原;太湖為中心的東南;洞庭及四川;珠江三角洲的南方),提示了古代「中國」族群和文化的多源。
[10]既然古代文化與族群都未必「出於一」,因此,所謂古代「中國」也無法簡單地「定於一」,古代中國之族群也無法簡單地說它們都是「炎黃子孫」。換句話說,就是我們無法簡單地認定現在這個「中國」,自古以來就是一個文化、民族、語言的共同體。[11]
 

 

 

 

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文章來源取自於:

 

 

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